Tip:
Highlight text to annotate it
X
Alhamdulillah ehli tevhidiz. Muhavvidiniz.
Bir Allah'ın kullarıyız.
Şirkten uzağız.
Şirki reddederiz. Nefsimizin şerik olmak
iddiasını reddederiz. Veya ona karşı cihadımız vardır.
Anlaşıldı mı?
Nefis her şeyde Cenab-ı Hakk'a
karşı çıkmak ister.
Hatta işi şeriklikten ileri götürüp
kendi varlığını ilam etmek ister.
Nitekim onun hakiki mahiyetini
Cenab-ı Mevla
Firavun'un iddiasını taptığı üzere
beyan buyurmuştur. Ki Firavun
"Ana rabbukumu al-ala" (79:24) demiş.
Mısırlılar bir çok tanrılara
tapıyorlardı.
Firavun o tanrıların arasında
kendisini göstermeye tenezzül etmedi de, tanrılar üstü bir
statü kurdu kendisine ve iddia etti ki ben sizin
ulu tanrınızım.
"Rabbukumu al-ala" En üstün, en yüksek, en büyük.
İddiası nefsin odur.
Allah'ı da geçmek, haşa. Yani şerikliği kabul etmez.
Onun için nefis
kendi sahibinde, yani bizde; bizdeki nefis
bizde yalnız kendinin hükmünün yürümesini ister.
Allah'ın hükmünün üstünde hükmetmek ister.
İşte onun için şirkten beterdir. Nefsin davası enaniyettir.
Tanrılık davasıdır.
Onun için cihadımız, nefsimizedir.
Nefsini mahkum eden, dünyayı mahkum eder.
Nefsini mahkum edemeyen, kimseye tesir edemez.
“La yukallifullahu nafsan illa wus'aha” (2:286)
Cenab-ı Hak herkese vasfına göre teklif buyurur.
Şeriat mertebesinde durmaya itidarı olan kimse.
Şimdi helikopter jet tayyaresinin çıktığı yere çıkar mı?
Onun sahası odur. Onun irtifahı odur.
Roketin çıktığı yere de jet tayyareleri çıkamaz.
M: Kader ve nasib. Ş.E: Allah'ın fazlı keremindeyiz.
Kaderimiz de güzel, nasibimiz de vafidir. Nasibimiz de hesapsız.
Kaderimiz de güzel. Bitti. Hazreti insanız.
Kaderimiz aksi yazılsa eşek olurduk, yılan olurduk.
Fare olurduk, akrep olurduk.
Halbuki onlar varlığın şenliğinde
Cenab-ı Allah'ı tesbih ederler. Kaderimiz aksi demiyorlar.
Gafil insan. "Innahu kana zuluman jahula." (33:72)
Cahil insandır kaderini beğenmeyen.
İnsan olduktan sonra kaderi bozuk mu? Ne olmak isterdin?
Hayvan mı olmak isterdin? Neye şikayet ediyor kaderinde?
İnsan olmak şerefine kim erişiyor mahlukatın içerisinde?
Bununla beraber her mahluk Cenab-ı Allah'ı tesbih eder ki
varlık şenliğinde bulunuyor diye.
Biz takdir etmiyoruz. -Kaderim böyledir. Kaderinde ne var?
En mükemmel kader bize verilmiş.
İnsan yaratılmamız, varlıkta insan olarak görülmemiz.
Beyazıd-i Bestami Hazretleri bir yerden geliyorken
bir it eniği,
yavru bir kelp, köpekçik haşa minel huzur
o heybetle Hazret gelirken
o da o yola girmiş. Şaşırmış fakir, o hayvancağız.
Onun üzerine koca Sultanul Arifin böyle kenara çekilmiş.
O hayvancağız gelsin diyerekten.
Geçti diyor o hayvan. Müridler
müridler taaccüpte kalmış, demişler ki:
Ya Seyyidina ey Sultanul Arifin.
Size göre mi ite yol vermek?
İt varsın o tarafa gitsin. Ne demek?
Bey mi, paşa mı nedir bu?
Hikmet ne? Elbette ki Sultanul Arifin olan bir kimsenin
yaptığı harekette bir hikmet var.
Demiş ki ey yaran, ey ahbablar.
Bu hayvancağız bana
doğru gelirken, bana ne hitap etti bilir misiniz diyor.
Sağır işitmez. Kör de görmez, sağır da işitmez.
Bana dedi ki ya Beyazid.
Mağrurlanma.
Alemi misalde seni Yaratan, beni Yaratan
sana bu sıfatı, bu heyeti giydirdi. Bana bu heyeti giydirdi.
Ben alemde köpek suretinde zuhur ettim.
Sen insan suretinde zuhur ettin. Seni bu yolda
meydana getiren Cenab-ı Allah'a sen hamdeyle ki seni bu hale
zuhur ettirdi. Bu alemde görünüşün insan suretinde oldu.
Senden değildir. Bana tekebbür etme. Beni Allah bu surette gösterdi.
Bu alemde dediği vakit, utanıp yol verdim diyor.
Allah bize bunu giydirdikten sonra,
kaderini beğenmeyen cehenneme gitsin.
İnsanların kaderlerini
takdir etmeleri lazımdır.
Ve
Cenab-ı Hakk'ın hadis-i kudsi ile bildirdiği
bir tavsiyesi vardır. Kullarına
talim etmek istediği odur ki Cenab-ı Hak buyurur:
"Ana 'inda zanni 'abdi bi"
Hal yazun bi masha.
Ben kulumun zannı üzerineyim.
Beni nasıl zannetmek isterse istesin.
Zannetsin. Beni nasıl
zannediyorsa, nasıl olduğumu zannediyorsa Ben öyleyim.
Binaenaleyh bir kimse Cenab-ı Hakk'a
karşı benim kaderimi kötü dizdi
dediğinde; kötü bulur.
Benim kaderimi Cenab-ı Mevla pek güzel
takdir buyurmuştur dediğinde o da öyle bulur.
Aslında Cenab-ı Allah suizannı
haram kılmış. Inna bada z-zanni ismun.
Bazı zanlar günahtır.
Ağır günahtır, diye buyurmuştur.
Zan; güzel zan var, kötü zan var.
Binaenaleyh güzel zan helal; kötü zan haramdır.
Nasıl olur ki bir kimsenin, bir kimseye suizan etmesi
haram olur da; Allah'a karşı suizannı helal mi olur?
Kullara karşı bizim suizanda olmamız haram iken,
peki bizzat Allah'a karşı suizanımız ne olur?
Süper haram olur o zaman.
Ne hakla, selahiyetle sen Allah benim kaderimi kötü çizdi dersin?
Estağfirullah, estağfirullah.
En kötü zan budur. Söylediğimiz mesele tabii
rıza makamıdır.
Rıza lokmasını da herkes yiyemezmiş.