Tip:
Highlight text to annotate it
X
[Müzik]
British Museum'dayız ve 1400-1450 yıllarınandan kalma Siyah Yorgi figürüne bakıyoruz.
Bu bir Rus figürü ve
orada Kirilce "Yorgi" yazdığını görebilirsiniz -- bunun kim olduğu
-- ve etrafta Aziz Yorgi'nin resimleri var.
--ne zaman at sırtında elinde uzun bir mızrakla bir ejderhayı öldüren bir şövalye görseniz
-- bazen bir prensesi de kurtarıyor -- bu Aziz Yorgi'dir, ama burada prenses yok.
Çünkü bu daha sade bir sürümü--Ayrıca onu şövalye olarak görmeye alışmışız, metal zırh içinde.
Ama burada bir şövalye gibi görünmüyor.
--o görünüşe göre sadece küçük bir güzel tunik, çok hafif bir pelerin ve parlak kırmızı güzel bir tayt giymiş.
Evet--orada onu korumak için hiçbir şey yok.
Ama bu eksiklik nedeniyle kırmızı pelerinin oluşturduğu planlanmış bir hale görüyoruz.
--başının etrafındaki çemberde altın kalıntıları var.
--ve bu onun yaşlı bir adam olmadığını gösteriyor,
ülke boyunca bir ejderhayı öldürmek için at sürüyor.
--O Aziz Yorgi.
Ve bunun gibi havaya uçan bir pelerin kullanmak,
--bu kesinlikle haleyi vurgulamak isteyen maksatlı bir kompozisyon.
--ve buna dikkat çekiyorlar -- pelerin ilgimi haleye ve isme çekiyor,
--"Yorgi" yazıyor.
Çünkü bazen tamamıyla altın bir arkaplan üzerinde figürler görüyoruz,
ama burada buna sahip değiliz çünkü bu sahne cennette geçmiyor.
--Altının işlevi bu, cennetin ışığıyla aydınlatmak.
Ve bu dünyevi--o zeminin üzerinde duruyor-- normalde göremeyeceğimiz bir ufuk çizgisi söz konusu.
Beni şaşırtan diğer şey ise büyük siyah at.
--Bu "Siyah Yorhi İkonu" ve çoğunluka Yorgi beyaz bir atın üzerinde düşünülür.
Ve bu ilginç çünkü bu bir Bizans İkonu
ve beyaz at sıklıkla haçlı sanatıyla ilişkilendirilir, yani Aziz Yorgi'nin batılı düşünceleriyle.
-- ve unutmayalım ki İstanbul'da bir süre gelen Haçlılar
"Kutsal Toprak"lara gidip savaşmak istiyoruz" dediler, ama İstanbul'u öylesine kıskandılar ki
"Buradayken her şeyi sömüreceğiz" dediler.
ve orayı elli yıl boyunca yönettiler. Sonuçta Batı Aziz Yorgi'yi beyaz atla ve haçlı tutumuyla eşleştirmiş olsa da
Besbelli ki Bizans onu bu şekilde görmüyordu.
-yine de oldukça ilginç -- ama yine de var olan birkaç tane var,
fakat bunlar oldukça nadir.
Dikkatimiz Yorgi'nin mızrağının kırmızı uzun ince çizgisine çekilmiş.
--pek güçlü gözükmüyor- bu modern Aziz Yorgi, ejderhayı bir lazerle öldürüyor.
--ama orada ejderha var ve kendine dolanmış büyük bir yılana benziyor.
Kesinlikle kendine dolanmış, kuyruğuna düğüm atılmış gibi.
--neredeyse kendi kuyruğunu yiyecek -- mücadele ediyor
--ama henüz ölüm anı gelmemiş olmalı.
--Aziz Yogi onu tam öldüreceği sırada, tam başaracağı sırada resmedilmiş
--ve bu ilgniç çünkü Batı sanatında Yorgi sıklıkla
şövalye zırhı ve giyimi içinde resmedilir.
--onın ejderhayı yenmesini sağlayan fiziksel, kişisel yeteneği öne çıkarılır.
--ve Bizans sanatında "Yorgi iyi, ejderha kötü" deniliyor.
--ve bu hepimizin karşılaştığı sürekli bir mücadele,
yalan ve kötülüğün üstesinden gelmek.
-- bu yüzden alsa ayaklarının dibinde ölü bir ejderha olmuyor, çünkü bu "Bitti, artık tamam" anlamına gelirdi,
--fakat bu böyle değil, bu insanlık için sonu olmayan bir mücadele
Ejderhayı tamamıyla yere gömmüş,
ufuk çizgisinin altına
ve atın bacaklarının bir kısmı hariç Yorgi ve at tamamıyla gökyüzünde.
Böylece üst bölgeyi ve dipteki dünyevi ejderhanın geçici varlığını vurguluyor.
--ve at son derece zarif-- çizgiler ve bacaklar dışarı doğru öylesine güzel bir şekilde açılıyor ki
Aziz George imgesini soldan sağa tamamıyla yayıyor.
Bu ikonun oldukça ilginç bir hikayesi var çünkü Rusya'nın kuzeyinde bir köyde panjur-kepenk-duvar olarak kullanılıyordu.
--ve aslında o zaman farklı bir resimdi - üzerinde 18. yüzyıla ait bir resim vardı,
--ve onın altında da 17. yüzyıla bir resim bulundu
--ve o da temizlenince şaşırtıcı bir 1400'ün Aziz Yorgi'si ile karşılaşıldı.
--Yani burada bu şahesere bakarken gerçekten şanslıyız
--Aziz Yorgi'nin ve bizlerin sürekli mücadelesi.
[Müzik]