Tip:
Highlight text to annotate it
X
Hermann Hesse BÖLÜM 2 Siddhartha.
SAMANAS İLE
Bu günün akşamında onlar zahitleri, sıska Samanas yakaladı ve
itaat - onlara arkadaşlık ve sundu.
Onlar kabul edildi.
Siddhartha sokakta fakir bir Brahman yaptığı giysiler verdi.
O peştemâl ve toprak rengi, unsown pelerin daha fazla şey vardı.
O günde sadece bir kez yemek yedik ve bir şey pişmiş asla.
O on beş gün oruç. O, yirmi sekiz gün oruç.
Eti onun uyluk ve yanaklarından azaldı.
Ateşli hayalleri onun genişlemiş gözlerinden çaktı, uzun tırnaklar onun kavrulup üzerine yavaş yavaş büyüdü
parmaklar ve kuru, shaggy sakalı çene büyümüştür.
O kadınların karşılaştığı zaman O'nun bakışta buz döndü; ağzını ile seğirdi
hor, o güzel giyinmiş insanların şehri dolaştı.
O yas tutanlar ölülerini, fahişeler için feryat, prensler avcılık, tüccarların işlem gördü
kendilerini sunan, hekimler hasta, rahiplerin en belirleyici yardım etmeye çalışıyorum
tohumlama için uygun gün, sevgili, sevgi dolu
çocukları emzirme anne - ve tüm bu onun itibaren bir göz layık değildi
göz, tüm yalan, hepsi stank, bu yalanlarla stank, tüm taklidi
anlamlı ve neşeli ve güzel, ve hepsi sadece çürüme gizlenmişti.
Dünyanın acı bir tadı vardı. Hayat işkence oldu.
, Susuzluktan boş, boş olmak: Bir gol, Siddhartha önce tek bir hedefe durdu
sevinç ve keder boş, hayaller boş, isteyen boş.
Kendini Dead, bir boşaltılmış duydum ile huzur bulmak için, bir daha kendini olmamak
bencil düşünceler mucizeler açık olması için, onun hedefi oldu.
Bir defa benim benliğin bütün aşmak olduğunu ve öldüğünü, bir kez her arzu ve her dürtü oldu
kalbinde sessiz, sonra bana nihai kısmı uyanık, benim en derindeki zorunda
olmak, hangi artık benim kendi kendine, büyük bir sırdır.
Sessizce, Siddhartha, doğrudan yukarıda güneş ışınları yakma kendini maruz
O ne bir ağrı hissetti kadar, ağrı ile parlayan susuzluktan parlayan, ve orada durdu
ne de susuzluk daha fazla.
Sessizce, onun saç su idi, yağmur mevsiminde orada durdu
dondurma kalça ve bacak üstü, donma omuzları üzerinden damlayan ve tövbekar
o hissetmiyordu kadar orada durdu
olduklarını dek, sessiz olana kadar, omuzlarını ve bir daha bacaklar soğuk
sessiz.
Sessizce, o dikenli çalıların arasında sinmiş, kan, yanan derinin damlıyordu
iltihaplanmış yaralar irin damladı ve Siddhartha katı kaldı, kaldı
kan bir daha aktı kadar, hareketsiz,
artık hiçbir şey stung kadar, hiçbir şey kadar bir daha yandı.
Siddhartha dik oturdu ve idareli nefes öğrendi, geçinmeyi öğrendik
Sadece birkaç nefes ile, nefes durdurmak için öğrendim.
O, kalbinin atışı sakinleştirmek için, nefes ile başlayan, öğrendim için eğildi
bunlar sadece birkaç ve neredeyse hiçbiri oluncaya kadar, kalbinin attığı azaltır.
Samanas, Siddhartha yapılanın kendini inkar, uygulandığı takdirde eski talimat
meditasyon, yeni bir Samana kurallara göre.
Bir balıkçıl bambu orman uçarak geldi - ve Siddhartha onun içine balıkçıl kabul
ruh, orman ve dağlar üzerinde uçtu balıkçıl oldu, balık yedik, bir acısı hissetti
balıkçıl olan açlığını, balıkçıl en nalları konuştu balıkçıl ölümü öldü.
Ölü bir çakal kumlu kıyısında yatıyordu ve Siddhartha ruhu içeri süzüldü
beden, ölü çakal oldu bankalar üzerinde yatıyordu, stank şişirilmiş var, çürümüş oldu
hyaenas tarafından parçalanmış tarafından tenli edildi
akbaba, bir iskelete dönüşen toz döndü, tarlalardan uçuruldu.
Ve Siddhartha ruhu vardı, toz gibi dağıldı, çürümüş oldu, ölmüştü, geri döndü
döngüsünün kasvetli zehirlenme tadı, bir avcı gibi yeni susuzluğu bekliyordu
boşluğu, o nerede kaçmak olabilir
nedenleri sonunda, acı çekmeden bir sonsuzluk başladı döngüsü.
Aklı öldürdü, onun bellek öldürdü, o binlerce içine onun kendini dışarı süzüldü
Diğer formlarının, bir hayvan idi leş olduğu, taş, ahşap olduğu, su, ve uyandı
tekrar güneş eski kendini bulmak için her zaman
parlıyordu ya da ay, yine kendi kendini döngüsünde döndü, susuzluk hissettim, üstesinden
susuzluk, yeni susuzluk hissetti.
O Samanas ile olduğu Siddhartha çok şey öğrendim, pek çok açıdan uzak lider
kendini o gitmek öğrendim.
O, gönüllü olarak acı ile ağrı, ile kendini inkar yoluna gitti ve
üstesinden ağrısı, açlık, susuzluk, yorgunluk.
O zihnin hayal aracılığıyla, meditasyon yoluyla kendini inkar yoluna gitti
Tüm gebeliklerin geçersiz olması.
Saatlerce o gitmek öğrendi Bu ve diğer yollarla, onun kendini bıraktı bin kere,
ve gün o kendinden olmayan kaldı.
Şekillerde kendini uzak yol olsa Ama, onların sonu yine hep geri açtı
kendini.
Siddhartha self bin kere kaçtı rağmen, hiçlik kaldı
taş, hayvan kaldı, dönüş kaçınılmaz olduğunu, kaçınılmaz oldu
o kendini geri bulundu saat,
güneş veya ay ışığında, gölgede veya yağmurda, ve bir kez daha onun kendi kendini
ve Siddhartha ve tekrar ona zorlandığını döngüsünün acı hissetti.
Onun yanında Govinda, gölgesi, yaşadığı aynı yolları yürüdük, aynı üstlendi
çabaları. Nadiren çok, birbirine konuştu
hizmet ve çalışmaları gereklidir.
Bazen ikisi için yiyecek dilenmek için, köylerde geçti
kendileri ve öğretmenler.
Bu şekilde dilencilik yaparken "Nasıl, Govinda düşünüyorsunuz," Siddhartha ", nasıl bir gün konuştu
biz ilerleme mi sizce? Herhangi hedeflere ulaşmak mı? "
Biz öğrendim ", ve biz öğrenmeye devam edeceğiz: Govinda yanıtladı.
Harika bir Samana, Siddhartha olacağım. Çabuk, sen, her egzersiz öğrendim
genellikle eski Samanas size büyük bir hayranlık duymaktayız.
Bir gün, kutsal bir adam, oh Siddhartha olacağım. "
Dedim Siddhartha: "Ben yardım edemem ama bu, böyle arkadaşım olmadığını hissediyorum.
Ne ben, bu güne kadar, Samanas arasında olmayı, bu, oh Govinda, yapabilirdim öğrendim
daha hızlı ve basit yollarla öğrendim.
Her whorehouses olan bir şehrin o bölümünün lokali, arkadaşım, arasında ise
satan arabalardan ve oyunculara bunu öğrendim olabilirdi. "
Dedim Govinda: "Siddhartha bana giyiyor.
Nasıl karşı nefes, duyarsızlık tutarak, meditasyon öğrendim olabilirdi
Bu sefil insanlar arasında açlık ve orada acı? "
Diye kendi kendine konuşurken sanki Ve Siddhartha, sessizce şöyle dedi: "Meditasyon nedir?
Ne bir vücudu terk ediyor? Ne açlık nedir?
Ne bir nefesi tutuyor?
Bu kendini kaçan, o kendi kendine olmanın acı kısa bir kaçış, öyle
ağrı ve yaşamın anlamsızlığı karşısında duyuların kısa bir uyuşturma.
Aynı kaçış, aynı kısa uyuşturan bir öküz arabasının sürücüsü bulduğu şeydir
han, pirinç şarabı veya hindistan cevizi sütü fermente bir kaç kase içiyor.
Sonra bir daha kendi kendini hissetmezsiniz, o artık hayatın acı hissetmezsiniz,
sonra duyuların kısa bir uyuşturma bulur.
O pirinç şarap tasını üzerinde uykuya dalar, o aynı şey Siddhartha bulabilirsiniz
onlar uzun egzersizleri ile vücutlarını kaçmak ne zaman ve Govinda konaklayarak bulmak
kendinden olmayan.
Sen arkadaş oh, bu yüzden söylüyorlar.: Bu "dedim Govinda", o oh, Govinda böyledir
henüz Siddhartha bir öküz arabası hiçbir sürücü ve bir Samana hiçbir ayyaş olduğunu biliyorum.
Bu bir içici aklı uyuşur doğrudur, o kısaca kaçar olduğu doğrudur ve
, değil dayanır, ama sanrı gelen dönersiniz, her şeyin değişmemiş olması bulur
bilge olmak, hiçbir toplamıştır
aydınlanma, - birkaç adım yükselmiş değil. "
Ve Siddhartha bir gülümseme ile konuştu: "Bilmiyorum, ben bir ayyaş olmamıştım.
Ama ben, Siddhartha, benim egzersizleri duyulara sadece kısa bir uyuşturma bulmak ve bu
meditasyonlar ve ben sadece kadarıyla olarak, kurtuluş gelen bilgelik kaldırılır am
anne karnında çocuk, bunu biliyorum, oh Govinda, bunu biliyorum. "
Ve bir kez daha, başka bir zaman, Siddhartha ile birlikte orman bıraktı
Govinda, kardeşleri ve öğretmenler için köyde bazı yiyecek dilenmek için,
Siddhartha konuşmaya başladı ve şöyle dedi: "Ne
şimdi, oh Govinda, biz doğru yolda olabilir?
Biz aydınlanma yaklaştık olabilir? Biz kurtuluş yakın alabilirsiniz?
Ya da belki de bir daire içinde yaşıyorsunuz -? Biz döngüsü kaçan düşündüm biz, "
Dedim Govinda: "Biz bir sürü Siddhartha öğrendim, öğreneceği çok şey var hala.
Biz yukarı hareket, daireler etrafında gidiş değil, daire bir sarmal, biz var
zaten birçok düzeyine yükseldi. "
Siddhartha yanıtladı: "Kaç yaşındasınız, siz ne düşünürsünüz, bizim en eski Samana, saygıdeğer olduğunu
öğretmen "dedim Govinda:" Bizim eski bir olabilir
yaş altmış yıl. "
Ve Siddhartha: "O altmış yıl yaşamış ve nirvanaya ulaşmış değil.
O, yetmiş seksen döneceğiz ve sen ve ben, biz gibi yaşlanacak ve yapacak
Bizim egzersizleri, hızlı ve meditasyon kalırsınız.
Ama biz, nirvanaya ulaşmak olmaz o değil ve biz istemiyoruz.
Govinda Oh, belki de bir tek değil, orada bütün Samanas dışarı inanıyorum
bir, tek bir bir, nirvanaya ulaşacak.
Biz huzur bulabilir, biz uyuşma bulmak, başkalarının aldatmaya kahramanlık, öğrenirler.
Ama en önemli şey, yolların yolunu, biz bulamazsınız. "
"Yalnızca ise," Govinda, Siddhartha Böyle korkunç kelimeler konuşmak olmaz "konuştu!
Nasıl olur bu şekilde birçok arasında çok öğrendim erkek, çok Brahmanlarında arasında, arasında
kim arıyorsunuz kim bu nedenle birçok arasında sade ve saygıdeğer Samanas, çok
hevesle bu kadar çok din adamları, çalışıyor, kimse yolları yolu bulacaksınız? "
Ama Siddhartha, alay konusu olduğu kadar üzüntü bulunan bir sesle
"Yakında, Govinda, arkadaşınız: sakin, biraz üzgün, biraz alaycı bir sesle
Samanas yolunu terk edecek, o kadar uzun süre yanınızda birlikte yürüdü.
Oh Govinda, susuzluktan sorunum var ve bir Samana bu uzun yolda, benim susuzluk var
her zamanki gibi güçlü kaldı.
Ben her zaman bilginin hasretini, hep soru dolu olmuştur.
Ben Brahmanlarında, her yıl istediler ve ben kutsal Vedalar sordum, yıl sonra
yıl ve ben Samanas, her yıl adamak istedi.
Belki de, Govinda Ah, sadece de olmuştu, sadece akıllı ve sadece gibi olmuştu
karlı, ben hornbill-kuş ya da şempanze sordu olsaydı.
Bana uzun bir zaman aldı ve bu henüz, oh Govinda öğrenme bitmiş değilim: orada
öğrenilmesi gereken bir şey değildir! Böyle bir şey gerçekten var olduğu, bu yüzden
biz `öğrenme dediğimiz gibi, inanıyorum.
Var, ah dostum, sadece bir bilgi, bu her yerde, bu Atman, bu ise
İçimde ve içinde ve her yaratık içinde.
Ve böylece bu bilgi daha kötü düşman olduğunu inanmaya başlıyorum
öğrenme arzusu yerine, bilmek. "
Bu anda, Govinda, yolda durdu ellerini gül ve konuştu: "Eğer, Siddhartha,
Sadece bu tür konuşma ile arkadaş rahatsız olmaz!
Gerçekten, kelimeleri kalbimde korku uyandırmak.
Ve düşünün: ne ne, dua kutsallığından olacak
Brahmanlarında 'kast saygıdeğerlik, bu Samanas kutsallığı ne, ise
Dediğiniz gibi, hiçbir öğrenme olsaydı?
Ne, oh Siddhartha, sonra ne nedir, kutsal olan ne bu tüm olacaktı
değerli, ne? yeryüzünde saygıdeğer "Ve Govinda kendisi için bir ayet mırıldandı bir
Upanishad'ın gelen ayet:
Ponderingly, saflaştırılmış ruhu, Atman ve meditasyon kendini kaybeder O,
kelimelerle unexpressable kalbi onun mutluluğu olduğunu.
Ama Siddhartha sessiz kaldı.
O Govinda ona söylediği sözler düşündü ve kelimeleri düşündüm
onların sonuna kadar.
Evet, başını düşük orada durduğunu, düşündüm, ne bütün bunlar kalacak
Hangi kutsal olmamızı görünüyordu? Ne kalır?
Testi nedir durabilir?
Ve o başını salladı.
Bir zamanlar, ne zaman iki genç erkekler hakkında üç Samanas arasında yaşamış
yıl ve egzersizler, bazı haber, bir söylenti, bir mit sonra onları ulaştı paylaşmıştı
defalarca anlatılır ediliyor: Bir adam vardı
adıyla Gotama, çıktı, aziz, Buddha, o acıları ortadan kalktığını
kendini dünyanın ve yeniden dünyaya döngüsünü durdurdu vardı.
O olmadan arazi, öğretim, öğrencileri ile çevrili, dolaşmak için söylendi
bir eşi olmadan bulundurma, ev olmadan, bir münzevi olan sarı pelerin, fakat
neşeli bir kaş, mutluluk bir adam, ve
Brahmanlarında ve prenslerin önünde secde edilir ve onun öğrencileri olacak.
Bu efsane, bu söylenti, bu efsane yankılanan, kendi fragrants burada yükseldi ve
var; kasabalarda, Brahmanlarında bunun konuştu ve ormanda, Samanas; tekrar
ve tekrar, Gotama adını, Buddha
hamd ile, iyi ve kötü konuşma, genç erkeklerin kulaklarına ulaştı ve
iftira ile.
Veba bir ülkede patlak vermişti ve haber yayılıyor olmuştu sanki oldu
Bir veya başka bir yerde olan bir adam, bilge bir adam, bilgili biri olduğunu
kelime ve nefes herkese iyileşmek için yeterli oldu
veba ile enfekte olmuştur ve gibi haberleri kara yoluyla gidip kimin
ve herkes bu konuda konuşmak olurdu, çok çok kuşkusuz, inanıyorum ama olacak birçok
kısa sürede bu yolda alacağı,
Sadece bu efsane kara yoluyla koştu gibi akıllı bir adam, yardımcı, bu aramaya
Gotama, Buda'nın kokulu miti, Sakya ailesinin bilge bir adam.
O sahip, en yüksek aydınlanma, müminlere dedi bu yüzden, o hatırladı onun
önceki hayatını, o nirvanaya ulaştı ve döngü içine asla dönmedi kalmıştı
yine fiziksel formları bulanık nehir gömülmüş asla.
Çok güzel ve inanılmaz şeyler onu rapor edilmiştir, o mucizeler vardı
şeytan üstesinden geldiğini, tanrılara konuşmuştu.
Ama onun düşmanları ve kafirlerin bu Gotama boşuna ayartan olduğunu söyledi, o harcanan olurdu
lüks yaptığı gün, hor arz, öğrenmeden, ve ne biliyordu
egzersizleri ne de kendini cezalandırma.
Buda mit tatlı geliyordu. Mucizenin güzel kokusu bu aktı
raporlar.
Burada, bir kaynak ve seyretmek - Sonuçta, dünya hastaydı, yaşam katlanmak zordu
haberci rahatlatıcı, hafif, tam sesleniyorum gibiydi, burada ortaya çıkmadı gibiydi
asil vaatlerin.
Her yerde Buddha söylenti, her yerde Hindistan topraklarında, duydum nerede
genç erkekler, dinlemiş bir özlem hissetti, umut hissettim ve Brahmanlarında oğulları arasında
kasaba ve köylerde her hacı ve
ondan haber, yüce biri Sakyamuni'nin getirdi yabancının, hoş oldu.
Efsane ayrıca ormanda Samanas ulaştı ve ayrıca Siddhartha, ve vardı
Govinda, yavaş yavaş, damla umut yüklü her damla, yüklü her damla damla
şüphesiz.
Samanas en eskisi böyle değildi çünkü nadiren, onun hakkında konuştuk
efsane.
O bu iddiaları Buddha önce bir münzevi olarak kullanılan duymuştu ve yaşamış
orman, ancak daha sonra lüks ve dünyevi zevklerden geri dönmüştü ve o yoktu
Bu Gotama yüksek görüş.
"Siddhartha Ah," Govinda arkadaşı bir gün konuştu.
"Bugün, ben köyde olduğunu ve bir Brahman evine beni davet etti, ve onun içinde
ev, onun ile Buda gördü Magadha bir Brahman oğlu vardı
kendi gözleri ve ona öğretmek duymuştur.
Doğrusu, bu benim nefes zaman göğsümde ağrı yaptı ve kendi kendime düşündüm: Keşke
olur da, biz hem de, Siddhartha ve bana, saat görmek için yaşardım sadece
Bu mükemmel adamın ağzından öğretileri duyarsınız!
, Arkadaş konuşun, biz de oraya gidip gelen öğretilerini dinlemek istemem
Buda'nın ağzından? "
Dedim Siddhartha: "Her zaman, Govinda oh, düşündüğümden, Govinda ile kalacaktı
Samanas, hep onun hedefi altmış yetmiş yıl gibi yaşamak olduğuna inanıyordu vardı
yaşı ve Samana giderek bu kahramanlık ve alıştırmalar, pratik tutmak.
Fakat ne görsün, ben Govinda yeterince iyi bilinmektedir, ben biraz yüreğinin biliyordu etmemişti.
, Sen Şimdi, benim sadık arkadaşım, yeni bir yol almak istiyorum ve orada nereye
Buda onun öğretileri yayılır "dedim Govinda:". Bana alaycı konum.
İsterseniz, Siddhartha Benimle alay!
Ama aynı zamanda bu öğretileri duymak arzusu, bir şevk, gelişmiş değil?
Ve bir anda bana dedi ki yok, sen Samanas yolunu yürümek olmaz
çok daha uzun? "
Bu anda, Siddhartha sesini bir dokunuş üstlendiği, onun çok kendi şekilde güldü
üzüntü ve alay bir dokunuş, ve şöyle dedi: "Eh, Govinda, siz de konuştum,
doğru hatırladı ettik.
Sadece de başka bir şey hatırladı ise, benden duydum, hangi olduğunu Ben
güvensizlik ve öğretileri ve öğrenmeye karşı yorgun büyüdü, ve bu var inancımı
bir deyişle, hangi öğretmenler tarafından bize getirilen, küçük.
Ama yapalım canım, ben bu öğretileri dinlemeye hazırım - ama benim
Kalp Ben zaten bu öğretilerin en iyi meyve tattım inanıyorum. "
Dedim Govinda: "Sizin istekliliği kalbimi sevindirdi.
Ama söyle bana, bu nasıl mümkün olmalıdır?
Gotama öğretileri, biz onları duymuş olmalıdır bile önce nasıl, zaten
bize en iyi meyve ortaya? "dedim Siddhartha:" Bize bu meyve yiyelim
ve geri kalanı, oh Govinda bekleyin!
Ama biz şimdiden Gotama sayesinde alınan bu meyve, oluşuyordu
Ona Samanas bizi uzaklardan çağırıyor!
O da bize verecek başka ve daha iyi şeyler olup olmadığı, oh arkadaş, bizimle beklesinler
sakin kalpler. "
Bu aynı gün, Siddhartha onun Samanas en eskisi haberdar
onu terk etmek istedi kararı.
O, tüm nezaket ve tevazu, bir genç için gelmesi ile eski bir haber
tek ve bir öğrenci.
Ama Samana iki genç adam onu terk etmek istedim çünkü, öfkelendi, ve
yüksek sesle konuştu ve ham kötü söz kullandı. Govinda şaşkın ve oldu
utandım.
Ama Siddhartha yakın Govinda kulağına onun ağzına koydu ve ona fısıldadı: "Şimdi,
Ben de, ondan bir şeyler öğrendim yaşlı adam göstermek istiyorum. "
O, konsantre bir ruh, Samana önünde kendisinin yakından konumlandırılması
Onun bakışlarla yaşlı adamın bakışta yakalanan, onun güç mahrum yaptı
Onu sessiz, durgun, kendi serbest iradesi götürdü
Onu kendi iradesi altında, o onu talep ne olursa olsun, sessizce yapmak, kendisine buyurduğu
yapmak.
Yaşlı adam sessiz oldu, gözleri hareketsiz oldu, vasiyetnamesinde, felç oldu onun
silah sarkıyor; güç olmadan, o Siddhartha'nın büyü kurbanı oldu.
Ama Siddhartha düşünceleri kendi kontrolü altında Samana getirdi, o kucaklamıştık
çıkışı, ne emretti.
Ve böylece, yaşlı adam, birkaç yay yaptı nimet jestler yapıldı konuştu
iyi bir yolculuk için stammeringly dindar bir dilek.
Ve genç adam, sayesinde yay döndü dilek döndü, kendi gitti
selâm ile yol.
Yolda, Govinda söyledi: "Siddhartha Oh, daha Samanas daha öğrendim
Biliyordum. Bu güç, bir büyü çok zor
eski bir Samana üzerinde.
Eğer orada kaldı olsaydı gerçekten, yakında su üzerinde yürümeyi öğrenmiş olurdu. "
"Ben su üzerinde yürümek istemiyoruz," dedi Siddhartha.
"Eski Samanas gibi başarıları ile içerik olsun!"