Tip:
Highlight text to annotate it
X
BÖLÜM 11 Yüksek Kanunlar
Benim kutup sondaki balık benim dize ile ormanda eve geldi,
şimdi oldukça karanlık, ben benim yolu boyunca çalmak bir dağ sıçanı bir bakış yakaladı ve keçe
garip bir vahşi bir zevk, heyecan ve
ele geçirmek ve onu ham yutmaya cazip, ben aç değildi, sonra hariç
onun temsil ettiği vahşilik.
Ancak, bir veya iki kez su birikintisi yaşarken, ben, kendimi ormanda değişen bulundu.
geyik çeşit arayan, tuhaf bir terk edilme, bir buçuk-hasret tazı gibi
hangi yutmaya olabilir ve herhangi bir lokma benim için çok vahşi olabilirdi.
Çılgın sahneler anlaşılmaz tanıdık olmuştu.
Ben, doğru bir içgüdü kendim buldum, ve hala bulmak olduğu gibi, yüksek ya da
gibi ilkel bir rütbe ve vahşi doğru erkeklerin çoğu, ve başka, manevi hayatın adlı
biri ve ben saygı ikisini de.
Ben iyi daha vahşi az olmamak seviyorum. Olan vahşilik ve macera
balıkçılık hala bana tavsiye etti. Ben bazen yaşam rütbe tutun gibi
daha fazlası gibi hayvanlar ve benim bir gün geçirmek.
Belki de çok genç, benim en yakın, bu istihdam ve avcılık borçlu var
Doğa ile tanıdık.
Erken sahne bize tanıtmak ve bizi gözaltına aksi takdirde, bu yaşta,
biz biraz tanıdık olmalıdır.
Balıkçılar, avcılar, woodchoppers ve diğerleri, alanlarında yaşamlarını harcama
ve ağaçlar, Nature bir parçası kendilerini tuhaf bir anlamda, daha sık sık
onu gözlemlemek için olumlu ruh hali,
yaklaşım, hatta filozoflar ve şairler, daha takipçiliği aralıkları,
Onun beklentisi ile. O kendi kendine sergilemek için korkmuyor
onları.
Kır, gezgin Missouri başkanı suları, doğal bir avcı
ve Columbia Tuzakçı ve St. Mary bir balıkçı Şelalesi.
Yalnızca bir gezgin, ikinci el ve yarım yamalak şeyler öğrenir ve yoksul
yetkisini geçersiz kılabilir.
Bilimin bu erkekler zaten pratikte ya da bildiklerini rapor ettiğinde en çok ilgi
içgüdüsel olarak, tek başına insan deneyiminin gerçek bir insanlık, veya hesap.
Bu hatayı o kadar çok değil, çünkü Yankee birkaç eğlence olduğunu iddia eden
İngiltere'de resmi tatil olarak, erkek ve çocuklar, pek çok oyun oynamak yok
burada daha ilkel ama yalnız
avcılık, balıkçılık ve benzeri eğlence henüz yer vermediği
eski.
Çağdaşları arasında hemen hemen her New England erkek keklik parça omuzlu
on ve on dört yaş arasında ve onun avcılık ve balıkçılık alanlarına değildi
gibi sınırlı bir İngiliz korur,
ama soylu, hatta vahşi bir oranla daha sınırsız.
Hiç merak, sonra o oftener olmadığını kalmak ortak oynamak.
Ama zaten bir değişiklik artan bir insanlık nedeniyle yer değil alarak, ancak bunlarla.
belki de avcı oyun artan bir kıtlık, en büyük dostudur
Humane Society dışında avlanan hayvanlar.
Ayrıca, su birikintisi, ben bazen benim ücret balık eklemek istediği zaman
çeşitli.
Aslında ilk balıkçılar yaptığı aynı tür zorunluluk avlanmakta.
Tüm Yapay ve hokkabaz karşı ben ne olursa olsun insanlığa
benim felsefem benim duygularımı daha fazla ilgiliydi.
Ben sadece şu anda balıkçılık konuşan, uzun keklik hakkında farklı hissettim ve satmıştı benim
silahı önce ormana gitti.
Ben diğerlerine göre daha az insancıl değil, ama benim duygularımı olduğunu düşünmüyordu
çok etkilenir. Balıkların ne solucanlar yazık olmadı.
Bu alışkanlık oldu.
Son yıllarda, bir silah taşıyordu keklik gibi benim bahane olduğunu
ornitoloji okuyan ve sadece yeni ya da nadir kuş aradı.
Ama şimdi okuyan daha ince bir yol olduğunu düşünmeye meyilli itiraf
Bu daha ornitoloji.
, Kuşların alışkanlıkları çok daha yakın bir dikkat gerektirir, bunun için
nedenle, sadece silahı atlarsanız istekli olmuştur.
Ancak insanlığın puan itiraz rağmen, şüphe etmeye zorlanamaz.
Şimdiye kadar eşit değerli spor yerine bunlar için; ve ne zaman benim
Arkadaşlarınız hakkında endişeyle sordu
, evet çocuklar, bunları avlamak izin gerekmediğini, ben cevap var olduğunu hatırlamak
biri benim eğitimin en iyi parçalar, onları avcı sporcular sadece olsa
ilk, son olarak, güçlü avcılar eğer,
Oyun, bu onlar için büyük yeterli ya da herhangi bir sebze olmayacaktır böylece
vahşi hayat - avcılar erkeklerin yanı sıra balıkçılar.
Şimdiye kadar, Chaucer Kullanıcı rahibe görüşünü kim
"Metnini çekti tavuk yave der ki ben avcılar din adamları bu."
Bireyin tarihinin bir dönem, ırk gibi, yoktur
avcılar onları çağırdı Algonquins olarak "en iyi erkek,".
Ancak silah ateş hiç çocuk yazık olamaz, o daha insancıl.
onun eğitim ne yazık ki ihmal edilmiştir.
Bu, benim bu arayışın bükülmüş olan bu gençler için saygı ile cevap
yakında büyümek olacağını güvenen.
Hiçbir insani varlık, düşüncesiz çocukluk yaşını geçmiş, wantonly herhangi bir cinayet olacaktır
aynı görev yaptığı ömrünü tutan yaratık.
Onun ekstremitede tavşan, bir çocuk gibi bağırır.
Benim sempati her zaman her zamanki phil-antropik yapmazlar, anneler sizi uyarır
ayrımlar.
Bu genç adamın ormana giriş oftenest ve en
kendine özgün bir parçasıdır.
O, o tohumu varsa sonunda kadar, ilk olarak bir avcı ve balıkçı thither gider
ona daha iyi bir yaşam, o bir şair ya da doğa bilimci olarak, onun uygun nesneleri ayırt
ve silah ve balık kutup geride bırakır.
Erkeklerin kitle hala ve bu konuda her zaman genç.
Bazı ülkelerde avcılık papaz nadir görme.
Böyle bir iyi bir çoban köpeği, ancak İyi olmaktan çok uzaktır.
Çoban.
Ben sadece bariz istihdam hariç ahşap dikkate şaşkına çevirdi
doğrama, buz kesme veya benzeri bir iş, şimdiye kadar benim gördüğüm kadarıyla
bir bütün yarım Walden Pond gözaltına
gün sadece ile şehrin baba ya da çocuk olsun arkadaşım vatandaş herhangi bir
bir istisna dışında, balıkçılık oldu.
Yaygın onlar, şanslı ya da iyi zamanlarını için ödenen düşünmüyordu sürece
tüm gölet görme fırsatım oldu ama onlar, bir balık uzun bir dize var
while.
Orada balıkçılık tortu çöker önce bin kere gidebilir
alt ve onların amacı saf bırakın, ancak hiç şüphesiz böyle bir temizleme süreci olacaktır
Tüm bunları yaparken gidiyor.
Vali ve onun Konseyi bir balıkçılık gitti hafifçe, gölet unutmayın
orada erkek olduğu, ancak şimdi onlar çok eski ve onurlu bir balık ve
bu yüzden bir daha sonsuza kadar biliyorum.
Ancak onlar bile sonunda cennete gitmek için bekliyoruz.
Yasama ile ilgili ise, kancaların sayısı düzenlemek için esas
orada kullanılan ancak açıya olan kancalar kanca hakkında hiçbir şey bilmiyoruz
bir yem için yasama impaling gölet kendisi.
Böylece, uygar topluluklarda bile, embriyo adam avcı aşamasına geçer
gelişme.
Ben küçük bir düşme olmadan balık olamayacağını, son yıllarda, art arda bulduk
öz saygı. Ben tekrar tekrar denedim.
Arkadaşlarımın çoğu gibi, ben bunun için belirli bir içgüdü, ona, beceri, ve
canlandırır, zaman zaman ama her zaman yaptım ben olurdu hissediyorum
daha iyi avlanır değil olsaydı.
Ben yanlış olmadığını düşünüyorum. Bir soluk intimation, yine bu yüzden
Sabahın ilk çizgiler.
Alt siparişlere ait bana bu içgüdünün tartışmasız vardır
oluşturulması; Henüz her yıl ya da daha fazla insanlık olmadan olsa da, daha az bir balıkçı
hatta bilgelik; şu anda hiç bir balıkçı.
Ama ben bir vahşi hayat yaşamak için olsaydı, ben yine cazip olması gerektiğini
ciddi bir balıkçı ve avcı haline gelmiştir.
Yanı sıra, bu diyet ve tüm eti hakkında aslında kirli bir şeydir ve
Ben ev işlerine başlar nerede olduğunu görmek için başladı ve nereye kadar maliyeti çaba,
çok düzenli ve saygın giymek
görünümü her gün, evin tüm kötü kokuları tatlı ve ücretsiz tutmak ve
manzaraları.
Benim kendi kasap ve Scullion ve aşçı gibi beyefendi olması kimin için
bulaşıkları ikram edildi, alışılmadık tam bir deneyim konuşabilir.
Benim durumumda hayvan yemi için pratik bir itiraz uncleanness; ve bunun yanı sıra,
yakalanmış ve temizlenmiş ve pişirilmiş ve benim balık yemiş, onlar için değil gibiydi
aslında beni besledi.
Önemsiz ve gereksiz olduğunu ve bu geldi daha pahalı.
Biraz ekmek ya da bir kaç patates daha az sorun ve pislik ile de yapardı.
Çağdaşlarının çoğu gibi, ben ya da nadiren kullanılan pek çok hayvan yemi yıl vardı
çay veya kahve, vb; çok değil çünkü ben takip vardı herhangi bir kötü etkileri
onları, onlar benim hayal etmek hoş bir değildi, çünkü.
Hayvansal gıda antipati deneyim etkisi değil, ama bir içgüdü.
Düşük yaşamak ve birçok açıdan sabit ücret daha güzel çıktı; gerçi
böylece, benim hayal memnun etmek için yeteri kadar gitti yapmadım.
Ben bugüne kadar azimli olan her insan onun daha yüksek ya da şiirsel korumak için inanıyorum
En iyi durumda fakülte özellikle imtina eğilimli olmuştur
hayvansal gıda ve her türlü fazla gıda.
Entomolog belirtilen önemli bir gerçeği, - Kirby bulmak ve
Spence - kendi mükemmel bir devlet olsa da, bazı böcekler, organları ile döşenmiştir "
beslenme, bunların kullanımı "ve yatıyordu
aşağı, genel bir kural olarak, bu durumda hemen hemen bütün böcekler çok daha az yemek
larvaların.
Obur tırtıl bir kelebek dönüştü ... obur
kurtçuk zaman, bir ya da iki damla bal kendilerini bir sinek "içerik olmak veya
diğer bazı tatlı bir sıvıdır.
Kelebek kanatları altında karın hala larva temsil eder.
Bu onun böcek kaderi cezbeder tidbit.
Larva devlet brüt besleyici bir adam; ve bunun bütün milletler vardır
fantezi ya da hayal gücü olmadan, büyük karnı ihanet durumu, ulusların,
onları.
Bu, rahatsız olmayacak gibi bu kadar basit ve temiz bir diyet sağlamak ve pişirmek için zor
hayal, ama bu, sanırım, biz vücudunu beslemek beslenebilir; her ikisi de olmalıdır
aynı masada otur.
Ancak belki de bu yapılabilir. Yenen meyveler temperately gerekmez
iştahımızı bize utanç, ne de worthiest takipçiliği kesme.
Ama ekstra bir çanak içine baharat koymak ve size zehir edecektir.
Bu zengin aşçılık yaşamaya değer değildir.
Tam kendi elleriyle hazırlarken yakaladı Çoğu erkek, utanç duyacaktı
hayvansal veya bitkisel gıda olsun, böyle bir akşam yemeği olarak hazırlanan her gün
başkaları tarafından onlar için.
Ancak bu kadar, biz uygar değildir ve aksi halde, baylar ve bayanlar,
gerçek erkek ve kadınlar. Bu kesinlikle değişimin ne olduğunu göstermektedir
yapılabilir.
Bu hayal et ve yağ bağdaştırılamaz neden sormak boşuna olabilir.
Ben değil memnunum. Adam bir suçlama değil midir bir
etçil bir hayvan?
Doğru, o ve diğer hayvanlar yırtıcı, büyük ölçüde, canlı ama
snaring tavşan gidecek herhangi biri olarak, ya da kesim bu sefil bir yoludur
kuzu, öğrenmek ve o kabul edilecektir
kendi ırkının bir hayırsever olarak daha masum bir kendini sınırlandırmak için adam öğretecek
ve sağlıklı beslenme.
Kendi uygulama ne olursa olsun, ben bu kaderi bir parçası olduğunu hiç şüphem yok
insan ırkının, tedrici bir iyileşme olarak kesinlikle olarak, hayvanların yemelerine terk etmek
vahşi kabileler her yeme yapmamışlar
Diğeri daha uygar ile temas geldi.
Bir dehasının en ufak ama sürekli öneri, dinler
kesinlikle doğrudur, o ne aşırı, hatta deliliğe yol açabilir için görür
onu, o daha kararlı ve sadık büyüdükçe ve henüz bu şekilde, onun yol yatıyor.
Biri sağlıklı bir adam hissediyor güvence altına ufak bir itiraz süresini hakim olacak
insanlığın argümanları ve gümrük üzerinde.
Onu yanıltılmış kadar yok adam hiç dehasını izledi.
Sonucu bedensel zayıflık olmasına rağmen, belki de henüz hiç kimsenin söyleyebiliriz.
sonuçlara uygun olarak daha yüksek bir yaşam için, üzülmemek elde edildi
prensipleri.
Gündüz ve gece sevinç ile onları selamlıyorum ve bu tür Eğer hayat bir yayar
parfüm, çiçek ve tatlı kokulu otlar gibi, daha çok daha parlak, daha elastik
ölümsüz - başarıdır.
Bütün doğa bir kutlama olduğunu ve kendinizi kutsamak için anlık bir sebep yoktur.
En büyük kazanımları ve değerleri, takdir edilmeye uzak.
Biz kolayca varsa şüphe etmek için geliyorlar.
Yakında onları unut. Onlar en büyük gerçek.
Belki de en şaşırtıcı ve en gerçek gerçekler insanın insana tarafından iletilen asla.
Benim günlük yaşamın gerçek hasat gibi biraz daha soyut ve tarifsiz
sabah veya akşam renk tonları. Bu, bir segment küçük bir yıldız toz yakalandı
kavramalı gökkuşağı.
Ancak, benim için, ben alışılmadık alıngan değildi, ben bazen bir kızarmış yiyebilirim
gerekli olsaydı, iyi bir zevkle sıçan.
Ben doğal bir tercih aynı nedenden dolayı, çok uzun sarhoş su mutluluk duyuyorum
bir afyon yiyici cennet gökyüzü. Ben paso hep ayık tutmak; ve orada
sarhoşluk sonsuz derece.
Şarap, çok asil bir içki değildir, ben bu bilge bir adam için sadece içecek su olduğuna inanıyorum;
ve bir fincan sıcak kahve ile bir sabah umuduyla şık düşünüyorum, ya da bir akşam
bir çay çanak!
Ah, ben onları meylediyorum düşmek ne kadar düşük!
Müzik bile sarhoş olabilir.
Bu tür hafif görünen nedenleri Yunan ve Roma imha ve İngiltere yok edecek
ve Amerika. Tüm ebriosity ki, kim tercih etmez
onun soluduğu hava sarhoş?
Ben, uzun zamandır devam kaba uğraşları için en ciddi itiraz bulduk
onlar bana yemek ve aynı zamanda kaba içmek zorunda.
Ama doğrusunu söylemek gerekirse, ben bu biraz daha az, özellikle şu anda kendimi buluyorum
saygılıdır.
Tablo daha az din taşıyan, hiçbir nimet sormak, benden daha bilge değilim çünkü
ama, itiraf etmek zorunda, ne kadar, pişman olması nedeniyle
yıl daha kaba ve duyarsız büyüdü.
Çoğu şiir inanıyoruz Belki de bu sorular, sadece gençlik ağırlanır.
Benim uygulama "hiçbir yerde," Benim düşünceme burada olmasıdır.
Yine de kime bu ayrıcalıklı olanlardan biri olarak kendimi ile ilgili uzak
Diyor Ved Omnipresent Yüksek gerçek iman sahip olmak "diye ifade eder
"olduğunu değil var olduğunu tüm yiyebilirsiniz
ne yaptığı gıda, ya da kimin hazırlar bilgi almak için bağlı ve kendi halinde bile.
Hindoo yorumcu Vedant bu sınırlar, söylediği gibi, dikkat edilmesi gereken
ayrıcalık "sıkıntı."
Kim kimi zaman onun yiyecek bir ifade edilemez memnuniyeti elde değil
iştah hiçbir payı vardı?
Zihinsel algılamaya genellikle brüt borçlu olduğunu düşünmek heyecan var
damak yoluyla ilham tat duygusu, bazı meyveler olduğu
Ben bir yamaçta deha beslenen yemişti.
Ruh kendini metresi değil, "diyor Thseng-tseu," Bir bakar, ve bir yok
bir dinler, ve bir duymuyor; göremezsiniz biri yiyor, biri bilmiyor,
yiyeceklerin tadını çıkarın. "
Onun gıda gerçek tadını ayırt O bir obur olamaz, o kimin
aksi olamaz değil.
Bağnaz hiç bir kahverengi-ekmek kabuğu gibi kaba bir iştah ile gidebilir
Onun kaplumbağa belediye meclisi üyesi.
Ağız içine girerse bu gıda, bir adam defileth değil, iştah
yenir.
Kalite, ne miktar, ancak, duygusal lezzetlerini bağlılık ne;
yenir ki bizim hayvan sürdürmek, ya da ilham verecek bir viand değildir
Manevi bir yaşam, ama bize sahip solucanlar için gıda.
Avcı çamur kaplumbağaları, muskrats ve diğer vahşi çerez bir tat varsa,
güzel bayan, bir buzağı ayağı yapılan jöle, ya da gelen sardalye bir tat girenler
deniz üzerinde ve hatta.
O, o onun korunması-çömlek, değirmen havuza gidiyor.
Merak onlar, sen ve ben, yeme ve bu yapışkan, rezil bir hayat yaşamak nasıl
içme.
Bizim bütün ömrü şaşırtıcı ahlaki. Arasında bir anlık Kullanıcı ateşkes hiç
erdem ve yardımcısı. İyilik sadece yatırım olduğunu asla.
başarısız olur.
Dünyanın yuvarlak titriyor arp müziği olarak bu konuda ısrar ediyor
bu bize heyecan.
Arp tavsiye Evren Sigorta Şirketi için seyahat patterer
yasalar, ve küçük bir iyilik ödediğiniz tüm değerlendirme.
Son gençlik kayıtsız büyür rağmen, evrenin yasalarına
en hassas tarafında sonsuza kadar kayıtsız, ancak.
Orada kesinlikle için, her zephyr bazı kınayacak dinleyin, ve o
duymuyor kim talihsiz. Biz bir dize dokunmak ya da ancak bir stop hareket edemez
büyüleyici ahlaki transfixes bize.
Çoğu, yıldırıcı bir gürültü, uzun bir yol dışına çıkmak, müzik, bir gurur, tatlı bir hiciv olarak duyulur
hayatımızın kabalıkları.
Biz orantılı olarak yüksek doğa uyanır, bize bir hayvan bilincine
uykular.
Bu sürüngen ve şehvetli ve belki de tamamen sınırdışı edilemez; solucanlar gibi
, hatta yaşamı ve sağlığı, vücudumuz işgal.
Muhtemelen biz ondan geri çekme, ancak doğası hiç değişmez.
Ben kendi belirli bir sağlık sahip olabileceğinden korkuyorum, henüz iyi olabilir ki
saf.
Diğer gün beyaz ve sağlıklı dişlere sahip, bir domuz, alt çene aldı ve
ayrı bir hayvan sağlığı ve canlılığı var olduğunu öne sürmüştü dişleri,
manevi.
Bu yaratık, ılımlılık ve saflık daha başka yollarla başardı.
Mencius "O hangi erkekler kaba hayvanlardan farklıdır," diyor, "çok bir şey.
pek de; ortak sürü çok yakında onu kaybetmek; üstün erkek korumak
dikkatli bir şekilde. "
Yaşam tür saflık elde olsaydı ne neden olur kim bilir?
Ben bana saflık öğretmek gibi bir adam akıllıca bilseydim ben gecikmeksizin onu aramaya devam edecekti.
"Tutkular üzerine ve vücudun dış duyular üzerinden komut ve iyi davranır,
Allah zihin yaklaşım vazgeçilmez Ved tarafından ilan edilir. "
Ancak ruhu zaman kuşatan ve her bir üyesi ve fonksiyon kontrolü için
gövde, ve dönüştürüyorum formu grossest saflık içine duygusallık ve ne olduğunu
bağlılık.
Gevşek, dağıtır ve bizi kirletmez, generatif enerji,
kıta canlandırır ve bize ilham veriyor.
Chastity insanın çiçeklenme ve Genius, kahramanlık, Hazretleri ne denir,
gibi ama çeşitli meyve hangi başarılı.
Saflık kanal açıkken İnsan, Tanrı seferde akar.
Olarak bizim saflık ilham döner ve safsızlık bizi atmalarını.
O mübarek hayvan her geçen gün ona ölüyor emin kim olduğunu ve
ilahi kuruluyor.
Belki de hiçbiri ama alt hesap ve utanç nedeni
hayvani doğanın o ittifak için.
Sanırım sadece fauns ve satyrs, ilahi bir müttefik gibi tanrı veya yarı tanrılar korkuyor
hayvanlar için, iştah yaratıklar, ve bu, bir ölçüde, bizim yaşam bizim
utanç .--
"Diye onun hayvanlar için atanan ve zihnini disafforested yüzünden indirdiği ne mutlu!
Bu at, keçi, kurt, ve ev'ry canavar kullanabilir miyim,
Ve kendini, her şey *** değildir!
Başka bir adam, domuz sürüsü, sadece Ama yoktu da bu şeytanlar
onları bir paldır küldür öfke eğim Onları ve
daha kötü. "
Birçok formları alır rağmen tüm duygusallık, bir bütün saflığı biridir.
Bir adam yemek veya içki, veya evlenmeden beraber yaşamak, ya da sensually uyku olsun aynıdır.
Bunlar ancak bir iştah kaybı, ve biz sadece bir kişi Bunlardan herhangi birini yapın görmek gerekir
o ne kadar büyük bir şehvet düşkünü bilmek. Saf durmak ne oturabilir, ne
saflık.
Sürüngen onun burrow biri ağzında saldırıya olduğunda, o başka bir yerde kendini gösterir.
Iffetli olacağını, ılıman olmalıdır.
Iffet nedir?
O iffetli bir adam nasıl tanıyacaksınız? O bunun farkında olmayacaktır.
Bu erdem duymuş, ama biz bunun ne olduğunu bilmiyorum.
Biz söylenti duydum uyumlu konuşuyoruz.
Eforla gelen bilgelik ve saflık gelir; tembel cehalet ve duygusallık.
Öğrenci duygusallık zihin durgun bir alışkanlıktır.
Temiz olmayan bir kişi, evrensel bir uyuşuk, bir soba ile oturur, güneş
yorgun olmanın reposes secde parlar.
Uncleanness önlemek ve tüm günahları istiyorsanız ona rağmen, ciddiyetle çalışmak
istikrarlı bir temizlik. Doğa üstesinden gelinmesi zor, ama
üstesinden gelinebilir.
Putperest daha temiz değilse, neler, Hıristiyan olduğunu yararlanmış size
daha dindar değilse, daha fazla kendinizi inkar?
Din değerli dinsiz olan emirleri okuyucu doldurmak birçok sistem biliyorum
performansına rağmen utanç ve yeni çalışmalara onu kışkırtmak
sadece törenlerine.
Ben bu şeyleri söylemek için tereddüt, ama bu konu yüzünden değil - ne umurumda değil
müstehcen benim sözlerim, ama ihanet söz edemeyiz çünkü
safsızlık.
Biz duygusallık bir form utanç olmadan serbestçe söylem ve hakkında sessiz
başka bir.
Biz bu yüzden biz sadece insan için gerekli fonksiyonların konuşamamasıdır bozulmuş
doğası.
Daha önceki çağlarda, bazı ülkelerde, her fonksiyonu saygıyla söz ve
kanunla düzenlenir.
Hiçbir şey bu olabilir ancak saldırgan, Hindoo kanuni için çok önemsiz
modern bir tat.
O, evlenmeden beraber yaşamak, geçersiz dışkı ve idrar, ve benzeri, yemek, içmek nasıl öğretir
anlama ve yanlış bu arayarak özür diler ne yücelterek
şeyler tefek şeyler.
Her insan, tanrı diye tapan, bedeni olarak adlandırılan bir tapınak oluşturucu
tamamen kendi stili sonra, ne onun yerine çekiç mermer alabilirsiniz.
Hepimiz heykeltraş ve ressam, malzeme, kendi et ve kan ve
kemikleri.
Herhangi bir asaletini bir adamın özellikleri, herhangi bir kabalıkları veya duygusallık rafine bir defada başlar
onları imbrute.
John Farmer, zihnini, sert bir gün işten sonra, kapısını bir Eylül akşamı oturdu
hala onun emeği daha fazla veya daha az çalışıyor. Yıkanmış olması, o yeniden oluşturmak onun oturdu
entelektüel bir adam.
Bu oldukça güzel bir akşam oldu, bazı komşularının bir don yakalanması.
O bazı duydum uzun zaman düşüncelerini tren katıldı yoktu
bir flüt çalmak, ve bu ses onun ruh ile uyumlu.
Yine de onun çalışma düşündüm;, ama onun düşünce yükünü bu olsa
başını çalışan tutulur ve kendisi planlama ve karşı sahnesi bulundu
iradesini, ama onu çok az ilgili.
Sürekli kapalı karıştırılır derisinin kabuk daha fazla oldu.
Ama flüt notları farklı bir küre kulağıyla eve geldi diye
çalıştı ve ona slumbered bazı fakülteler için çalışma önerdi.
Onlar yavaşça sokak ve köy ile ortadan kaldırmıştır ve devletin de
yaşadı.
Bir ses ona şöyle dedi: - bir neden, burada kalmak ve bu ortalama moiling hayat yaşamak?
görkemli varlığı, sizin için mümkün mü?
Bunların dışında aynı olanlar, diğer alanlar üzerine pırıltı yıldız .-- Ama bu nasıl çıkıyor
durumu ve aslında thither göç?
Aklına zihnini düşmesine izin için, bazı yeni kemer sıkma uygulama
vücudunun içine kurtarmak ve giderek artan saygı kendini tedavi.